والرواية الثانية لمسلم في رواية ، وكذا البخاري . وللحديث شاهد من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ : " كل شرط ليس . . . " دون قوله : " كتاب الله أحق . . . " أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 111 / 2 ) من طريق عمرو ابن يحيى بن غفرة البجلي ( 1 ) نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عنه . قلت : وهذا إسناد قال فيه الهيثمي ( 4 / 205 ) : " فيه عمرو بن يحيى بن عفرة ، ولم أجد من ترجمه ، وبقية رجاله ثقات " . 1309 - ( حديث " أن النبي ( ص ) أبطل الشرط ولم يبطل العقد " وهو في حديث بريرة ) . ص 315 . صحيح . وهو في حديث عائشة الذي سقت لفظه في الحديث السابق . 1310 - ( حديث " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا " متفق عليه صفحة 316 . صحيح . وتقدم تخريجه برقم ( 1281 ) . 1310 / 1 - ( حديث : " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، أو يخير أحدهما صاحبه ، فان خير أحدهما صاحبه ، فتبايعا على ذلك ، فقد وجب البيع " . وفي لفظ : " المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا ، إلا أن يكون البيع كان عن خيار ، فإن كان البيع عن خيار ، فقد وجب البيع " . متفق عليهما ) . ص 316 صحيح . وهو من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، وله عنه ثلاث طرق : الأولى : عن نافع عنه بلفظ . .

--> ( 1 ) كذا الأصل غفرة بالغين المعجمة ، ووقع في " المجمع " بالمهملة كما يأتي .